هل يجوز للجد شراء ذبيحة العقيقة لحفيدته بدلا من الأب

 

الحديث

لا يحـ ـلُّ للرَّجلِ أن يفـ ـرِّقَ بينَ اثنينِ إلَّا بإذنِهِما
الراوي : عبدالله بن عمرو
المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2752
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 6821
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
شرح الحديث
علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مَكارِمَ الأخلاقِ الَّتي تُنشِئُ المودَّةَ، ونهانا عن الأخلاقِ الذَّميمةِ الَّتي تتَسبَّبُ في العَداواتِ والتَّباغُضِ، وقد نَهَى عن التَّفريقِ بينَ النَّاسِ في كلِّ شيءٍ، حتَّى نهَى أن يُفرَّقَ بينَ اثنَين في المجلِسِ، كما في هذا الحديثِ حيث يقولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: “لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أن يُفرِّقَ بينَ اثنَينِ”، أي: في أيِّ مجلسٍ، سواءٌ في المسجِدِ أو غيرِه، والتَّفريقُ بينَهما يَكونُ بجُلوسِه بينَهما، ويَدخُلُ في ذلك الاقترابُ مِنهُما بحيثُ لا يُمكِنُهما التَّواصُلُ في حَضْرتِه، ثمَّ استَثْنى حالةً للجَوازِ، “إلَّا بإِذْنِهما”، أي: إنْ وافَقَا كان له ذلك، ولا يَبْقَى المنعُ؛ لأنَّ اتِّصالَهما حقٌّ لهما، فليس له فَصْلُهما إلَّا بالإذنِ مِنهما معًا، ولأنَّه قد يكونُ بينَهما مَحبَّةٌ ومَودَّةٌ وجَريانُ سِرٍّ وأمانةٌ، فيَشُقُّ عليهما التَّفرُّقُ بجُلوسِه بينَهما.

وفي الحَديثِ: حِرْصُ الإسلامِ على الأدَبِ وحُسنِ المعاملةِ، ومُراعاةِ آدابِ المجالسِ.

الدال على الخير كفاعله .. من يكمل القراءة يترك ذكر…
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

تعديل المقال